Author Archive: Vaggelis Christoforidis

Σφαίρα στον Κασσελάκη

Posted on by

Η δήλωση του προέδρου του Σύριζα-Προοδευτική Συμμαχία.

“Σήμερα άγνωστοι διέρρηξαν τα γραφεία του ΣΥΡΙΖΑ στην Καλλιθέα για να αφήσουν το «απειλητικό» τους μήνυμα.

Να τους ενημερώσω:

-Δε φοβάμαι.

-Δε σταματώ.

-Γυρίζω όλη την Ελλάδα και θα τη γυρίσω από άκρη σε άκρη. Θα αγκαλιάσω όλους τους πολίτες, όπου κι αν ανήκουν πολιτικά, θα μεταφέρω το μήνυμα για μια καλύτερη ζωή.

-Το κίνημα που δημιουργείται αυτή τη στιγμή κατά της αλαζονείας, της συγκάλυψης και της παρακμής στη χώρα μας δεν έχει επιστροφή.

Μόνο θα μεγαλώνει μέρα – μέρα.”

Στέφανος Κασσελάκης

Πολάκης εναντίον όλων για το εμβόλιο της AstraZeneca

Posted on by

“Αν σας πω ΑΛΗΤΗΡΙΟΎΣ, αν σας πω ΔΙΕΦΘΑΡΜΈΝΟΥΣ που τα πιάσατε από τις εταιρείες εμβολίων, αν σας πω ΑΣΧΈΤΟΥΣ και ΗΛΙΘΙΟΎΣ, δεν νομίζετε πως θα έχω δίκιο;;;;;

Όταν έλεγα πως έπρεπε να εμβολιαστούν οι άνω των 60 και οι ευπαθείς ομάδες, όταν έλεγα πως δεν έπρεπε να ανοίξει η πλατφόρμα για το ASTRA ZENEKA για όλες τις ηλικίες γιατί παρουσιάζει συχνά θρομβώσεις ως επιπλοκές ποιος είχε δίκιο;;;;;

Εγώ ή οι Τσιόδρες, οι Βασιλακόπουλοι και λοιπά ζαρζαβατικά του κήπου των ειδικών και των πρωινάδικων;;;;;

Ποιος ήταν επιστήμονας; Εγώ ή ο ΓΕΛΟΙΟΣ ΣΚΕΡΤΣΟΣ;;;

Ποιος έλεγε αλήθειες; Εγώ ή ο Μητσοτάκης που τόλμησε ο αριστοαχρήστος να με πει «αντιεμβολιαστή» επειδή επέμενα στη γνώση που πήραμε στη βασική ιατρική εκπαίδευση για τα εμβόλια;;;;;

Ποιος ήταν αντικειμενικός; Εγώ ή οι πληρωμένες γραφίδες και μικρόφωνα που πέταξαν τόνους λάσπης εναντίον μου και με ελεεινολόγουσαν γιατί είχαν μπει στο pay roll των φαρμακευτικών και των λιστών Πέτσα-Κικίλια-Πλεύρη κλπ κλπ;;;;;

ΥΓ1: Δυστυχώς ούτε ο ΣΥΡΙΖΑ κεντρικά τότε δεν με άκουσε!

Γιατί ο Ξάνθος (που έκανε και το ASTRA «χωρίς αστερίσκους» και τον παινεύε ο ΑΣΧΈΤΟΣ Αδώνης φωτο 11) έλεγε μπούρδες και κατηγορούσε εμένα ως αντιεπιστημονικό.

Γιατί ο Ηλιόπουλος επαναλάμβανε τη ψεύτικη επιστημονικά και γελοιότητα πολιτικά ότι «είναι πράξη αλληλεγγύης της νεολαίας προς τους ηλικιωμένους ο εμβολιασμός»

Γιατί και ο Τσίπρας πίστευε πως υπάρχει «καθαρή επιστήμη» που πρέπει να την ακολουθούμε πιστά όλοι και να «βάζουμε πλάτη» και όχι κατευθυνόμενη γνώση από το κέρδος των πολυεθνικών του φαρμάκου!!

Έτσι ο Μητσοτάκης ΔΕΝ ΠΛΗΡΩΣΕ την πολιτική που είχε ως μοναδικό όπλο το εμβόλιο, χωρίς ΜΕΘ και Φάρμακα (μονοκλωνικά) και που τελικά οδήγησε σε σε 36.000 νεκρούς στην Ελλάδα, πρώτη χώρα στη Δυτική Ευρώπη σε θανάτους ανά εκατομμύριο πληθυσμού!!

ΥΓ 2: Στις Φωτο 1-2 η σημερινή απόφαση απόσυρσης του εμβολίου της ASTRA ZENEKA και στις άλλες μερικές από τις αναρτήσεις μου για τα εμβόλια, την πανδημία και για το θέμα του εμβολίου Astra!!

Όλα εδώ αποκαλύπτονται και ΟΛΑ ΕΔΩ ΘΑ ΠΛΗΡΩΘΟΥΝ!!!

Ξεφτιλισμένα οντά της «επιστήμης», της «δημοσιογραφίας» και της «πολιτικής».

ΠΑΥΛΟΣ ΠΟΛΑΚΗΣ

Όταν σε ένα τέτοιο ζήτημα κρατάς μια ουδέτερη στάση, ουσιαστικά είσαι με τους κακούς.

Posted on by

«Σε θεωρητικό επίπεδο είμαστε όλοι καλυμμένοι όταν πατάμε like σε ένα link που μιλάει για την κακοποίηση και πόσο κακή είναι.

Όταν πρέπει σε πρακτικό επίπεδο να πάρουμε θέση, είτε πηγαίνοντας να καταθέσουμε κάτι που είδαμε, είτε βοηθώντας πρακτικά έναν άνθρωπο, δεν το κάνουμε.
Όταν σε ένα τέτοιο ζήτημα κρατάς μια ουδέτερη στάση, ουσιαστικά είσαι με τους κακούς. Φυσικά, αν ρωτήσεις κάποιον αν είναι καλό πράγμα να κακοποιείται ένας άνθρωπος θα σου πει όχι.
Αλλά αν τον ρωτήσεις αν θα έρθει στο δικαστήριο να καταθέσει ή αν θα πάει σε συμβολαιογράφο να γράψει μια ένορκη κατάθεση, θα σου πει μην μπλέξω.
[…] Συνειδητοποίησα κάποια στιγμή ότι είναι φοβερά σεξιστική η κοινωνία μας και κάποιες πολύ αθώες εκφράσεις, που μπορεί να χρησιμοποιούμε, διαιωνίζουν στερεότυπα τα οποία μειώνουν μεγάλο μέρος του πληθυσμού μας. Τις γυναίκες, ή κάποια μειονότητα για παράδειγμα.
Υπάρχουν ανάπηροι στην Ελλάδα. Δεν τους βλέπουμε, επειδή δεν μπορούν να βγουν έξω. Γιατί δεν υπάρχουν οι υποδομές από τη μία και από την άλλη τους κάνουμε εμείς τη ζωή δύσκολη».
Η Γιούλικα Σκαφιδά σε μια παλαιότερη συνέντευξή της στον Alpha, μιλώντας για την εμπειρία της όταν υπερασπίστηκε θύμα κακοποίησης.

#EndViolence #EndSexism

ROSA

ΑΙΜΑΤΗΡΟ ΠΑΣΧΑ – ΕΠΤΑ ΑΚΡΩΤΗΡΙΑΣΜΟΙ ΑΠΟ ΒΕΓΓΑΛΙΚΑ

Posted on by

«Πολεμικός» είναι για άλλη μια φορά ο απολογισμός των… εορταστικών εκδηλώσεων για το Πάσχα καθώς καταγράφηκαν συνολικά επτά ακρωτηριασμοί ανθρώπων από βεγγαλικά μετά την Ανάσταση. Οι πέντε από αυτές τις περιπτώσεις αφορούν περιοχές της Αττικής, μία τα Χανιά και μία τους Φούρνους Ικαρίας.

Στον Γαλατά Χανίων ένας 14χρονος ακρωτηριάστηκε όταν στον αύλειο χώρο της εκκλησίας του Αγίου Νικολάου, έσκασε κροτίδα στο χέρι του. Μεταφέρθηκε στο Νοσοκομείο Χανίων, όπου υποβλήθηκε σε χειρουργική επέμβαση και υπέστη ακρωτηριασμό σε τρία δάχτυλα του δεξιού του χεριού ενώ σε βάρος της μητέρας του σχηματίστηκε δικογραφία για παραμέληση εποπτείας ανηλίκου.

Αντίστοιχο περιστατικό σημειώθηκε στους Φούρνους, όπου ένας 35χρονος έχασε ένα δάχτυλο και πάλι από βεγγαλικά και μεταφέρθηκε στην Ικαρία για τις πρώτες βοήθειες.

Στην Αττική το σοβαρότερο περιστατικό σημειώθηκε στα Καλύβια πριν από την Ανάσταση το οποίο κατέληξε στον ακρωτηριασμό δακτύλων ενός άνδρα ενώ σε ακόμα τέσσερις περιπτώσεις υπήρξε ανάγκη αποκατάστασης σοβαρών τραυμάτων σε χρήστες κροτίδων.

Σε ανακοίνωση της Αστυνομίας πάντως γίνεται λόγος για πάνω από 100 συλλήψεις για βεγγαλικά και φωτοβολίδες ενώ αναφέρεται πως κατασχέθηκαν πάνω από 180.000 βεγγαλικά και κροτίδες κάθε τύπου σε ολόκληρη την επικράτεια από τα μέσα Απριλίου έως σήμερα και έχουν συλληφθεί 102 άτομα.

#VERSO

Γιατί την Ελλάδα τη λένε Greece και όχι Hellas;

Posted on by

Η Ελλάδα ονομάζεται “Greece” και όχι “Hellas” στις περισσότερες γλώσσες του κόσμου για ιστορικούς λόγους.

Η ονομασία “Greece” προέρχεται από τη λατινική λέξη “Graecus”, η οποία με τη σειρά της προέρχεται από την ελληνική φυλή των Γραικών. Οι Γραικοί ήταν μια από τις πρώτες ελληνικές φυλές που εγκαταστάθηκαν στη Νότια Ιταλία, περιοχή γνωστή ως “Μεγάλη Ελλάδα”.

Οι Ρωμαίοι γνώρισαν τους Έλληνες μέσω των Γραικών και υιοθέτησαν την ονομασία τους για να αναφερθούν σε όλους τους Έλληνες. Η ονομασία “Graecus” διαδόθηκε σε όλη την Ευρώπη και με τον καιρό εξελίχθηκε στις αντίστοιχες λέξεις για την Ελλάδα στις διάφορες γλώσσες, όπως “Greece” στα αγγλικά, “Grèce” στα γαλλικά, “Grecia” στα ισπανικά, και ούτω καθεξής.

Από την άλλη πλευρά, η ονομασία “Hellas” χρησιμοποιούταν από τους αρχαίους Έλληνες για να αναφερθούν στη χώρα τους. Προέρχεται από το όνομα μιας περιοχής στη Θεσσαλία, η οποία ονομαζόταν “Ελλάς”. Με τον καιρό, η ονομασία “Ελλάς” άρχισε να χρησιμοποιείται για ολόκληρη τη χώρα.

Σήμερα, η ονομασία “Hellas” χρησιμοποιείται κυρίως στην Ελλάδα ως επίσημη ονομασία του κράτους, ενώ η ονομασία “Greece” χρησιμοποιείται διεθνώς.

Είναι σημαντικό να τονίσουμε ότι η χρήση της ονομασίας “Greece” δεν έχει υποτιμητική χροιά. Απλά αντικατοπτρίζει την ιστορική εξέλιξη της ονομασίας της χώρας στις ξένες γλώσσες.

«Μέσα από την αναπηρία αντιλαμβάνομαι την ταξική πάλη»Κατερίνα Σαράντη, υποψήφια ευρωβουλεύτρια της Νέας Αριστεράς

Posted on by

 Κατερίνα Σαράντη, υποψήφια ευρωβουλεύτρια της Νέας Αριστεράς

«Είμαι ενεργό μέλος της Νέας Αριστεράς γιατί πίστεψα εξ αρχής στην ανάγκη δημιουργίας της κι όταν μου προτάθηκε από το δίκτυο αθλητισμού και το δίκτυο αναπηρικής πολιτικής να συμμετέχω ένιωσα ως χρέος μου να αποδεχτώ».

Η αρχική της πολιτικοποίηση ήρθε μέσω του αναπηρικού κινήματος. Πλέον η Ροδίτισσα Κατερίνα Σαράντη έχει επιλέξει να πάει ένα βήμα πιο πέρα, μέσα από τη δραστηριοποίησή της σε πολιτικό φορέα. Θα είναι υποψήφια στο ευρωψηφοδέλτιο της Νέας Αριστεράς, καθώς όπως λέει η ίδια «δεν αρκεί η εκπροσώπηση της αναπηρικής κοινότητας στο Ευρωκοινοβούλιο, είναι απαραίτητο αυτή να προέρχεται από την Αριστερά». Εξηγεί τους λόγους αποχώρησής της από τον ΣΥΡΙΖΑ-Π.Σ., μιλάει για την αναπηρία και το αναπηρικό κίνημα και εξηγεί για ποιους λόγους η Νέα Αριστερά είναι απαραίτητη στο πολιτικό σκηνικό της χώρας.

● Είστε πρωταθλήτρια του παρατρίαθλου, ενός αθλήματος που απαιτεί πολύ μεγάλες αντοχές, πειθαρχία, δύναμη, στοιχεία που συναντά κανείς και στον πολιτικό στίβο, ειδικά για τον χώρο της Αριστεράς. Τι ήταν αυτό που σας έκανε να αποφασίσετε να είστε υποψήφια;

Προσθέστε στην εξίσωση την Αριστερά στο νησί της Ρόδου, ακόμα δυσκολότερο το στοίχημα. Η αλήθεια είναι πως δεν ήταν στα σχέδιά μου η συμμετοχή σε ψηφοδέλτιο, καθώς πιστεύω πως από οποιαδήποτε θέση οι πολίτες ασκούμε πολιτική. Είναι σπουδαίες οι μικρές νίκες που πραγματοποιούμε ως απλοί πολίτες. Τώρα όσον αφορά την Ευρωβουλή, είμαι ενεργό μέλος της Νέας Αριστεράς γιατί πίστεψα εξ αρχής στην ανάγκη δημιουργίας της κι όταν μου προτάθηκε από το δίκτυο αθλητισμού και το δίκτυο αναπηρικής πολιτικής να συμμετέχω ένιωσα ως χρέος μου να αποδεχτώ. Βέβαια κοιτώντας το ευρωψηφοδέλτιο της Νέας Αριστεράς νιώθω δέος μπροστά σε όλους αυτούς τους ανθρώπους και είναι τιμή μου που συμμετέχω.

● Πριν από έναν χρόνο ήσασταν υποψήφια με τον ΣΥΡΙΖΑ. Φέτος είστε με τη Νέα Αριστερά. Τι άλλαξε;

Πριν από έναν χρόνο δεν είχα την παραμικρή κομματική εμπειρία. Ωστόσο το πρώτο καμπανάκι χτύπησε μέσα από τη διαχείριση της ήττας. Δεν μου φάνηκε πολύ αριστερό το να μας κινητοποιούν οι ψήφοι και τα ποσοστά, χωρίς να εννοώ πως θα έπρεπε να μετατραπεί ο ΣΥΡΙΖΑ-Π.Σ. σε κόμμα διαμαρτυρίας. Ομως όταν υπάρχει όραμα, αυτό δεν εξασθενεί λόγω μιας ήττας, ούτε πιστεύω πως απαιτείται ηγέτης για να διατηρείται. Η κορύφωση ήρθε τη νύχτα των πρώτων εσωκομματικών εκλογών, εκεί κατάλαβα πως υπάρχει χάσμα μέσα από τα επιχειρήματα υπέρ ή κατά της κάθε υποψηφιότητας. Εννοείτε πως υποστήριξα δημόσια την υποψηφιότητα της Εφης Αχτσιόγλου, καθώς αυτή ήταν η ομάδα που εμπιστευόμουν για το κυβερνητικό τιμόνι.

● Τι είναι αυτό το νέο που φέρνει η Νέα Αριστερά; Γιατί να την ψηφίσει ο κόσμος ειδικά σε μια περίοδο που η Αριστερά περνάει μια κρίση όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό;

Ακριβώς επειδή περνάει κρίση η Αριστερά η Νέα Αριστερά είναι απαραίτητη, καθώς η φωνή των δύο μεγάλων κομμάτων ΠΑΣΟΚ και ΣΥΡΙΖΑ στην παρούσα φάση είναι θολή και μπερδεύει, ενώ η Νέα Αριστερά έχει εκφράσει σαφείς θέσεις, όπως για παράδειγμα υπέρ της Παλαιστίνης.

Είναι απογοητευτικό να αφήνει ένας πολιτικός φορέας να τον παρασέρνει το κύμα και ιδίως να μετατοπίζεται δεξιότερα με σκοπό την κυβερνησιμότητα. Εύχομαι ωστόσο να αλλάξει το πολιτικό σκηνικό για το καλό όλων μας.

● Φαντάζομαι ότι αρκετοί θα σας ρωτούν για την αναπηρία και το αναπηρικό κίνημα. Εσείς η ίδια θεωρείτε την αναπηρία πυρηνικό στοιχείο της πολιτικής σας ταυτότητας;

Συνήθως αναφέρω πρώτη την αναπηρία, καθώς όλο και κάποια παρατήρηση θα έχω να κάνω στον χώρο όπου βρίσκομαι. Αυτή τη στιγμή, ναι, είναι πυρηνικό στοιχείο της πολιτικής μου ταυτότητας. Εάν καταφέρουμε να ζήσουμε σε έναν ιδανικό κόσμο ίσως αυτό να αλλάξει, ωστόσο δεν είμαστε εκεί. Επί τις ουσίας μέσα από την αναπηρία αντιλαμβάνομαι την ταξική πάλη και την ανάγκη της αποδοχής της ποικιλομορφίας. Δεν σημαίνει βέβαια ότι κάθε πολιτικοποιημένο ανάπηρο άτομο θα ακολουθήσει τον ίδιο δρόμο ή συμφωνεί μαζί μου. Θέλω να πω πως ναι μεν πολιτικοποιήθηκα μέσα από το αναπηρικό κίνημα, αλλά επέλεξα αυτό το κίνημα να έχει αριστερή κατεύθυνση και με αυτή συνεχίζω.

● Έχετε πει ότι «η αναπηρία είναι ένα ακριβό σπορ». Απ’ αυτό καταλαβαίνω ότι η μεγάλη δυσκολία είναι να είναι κάποιος φτωχός και ανάπηρος. Ισχύει αυτό;

Η αναπηρία έχει ταξικό πρόσημο. Οποιοδήποτε εργαλείο ή υπηρεσία απαιτείται για την υποστήριξη και την αξιοπρεπή διαβίωση έχει αφόρητα υψηλό κόστος. Συχνά ένα πρόσθετο μέλος κοστίζει ακριβότερα από ένα ηλεκτρικό αυτοκίνητο, το οποίο πρέπει να αντικαθίσταται κάθε πέντε έτη, να γίνεται συχνά σέρβις και το κράτος επιδοτεί όσο την αγορά ενός ηλεκτρικού αυτοκινήτου.

Πόσο ποσοστό του πληθυσμού μπορεί να αλλάζει κάθε πέντε χρόνια το ηλεκτρικό του αυτοκίνητο; Μάλλον οι περισσότεροι δεν μπορούν καν να το αγοράσουν. Όπως η κλιματική κρίση με τους όρους της Δεξιάς οδηγεί σε φτωχοποίηση του πληθυσμού, έτσι ακριβώς συμβαίνει με την αναπηρία και αυτό είναι το πρόβλημα κι όχι η όποια βλάβη μπορεί να φέρουν. Προσθέστε τώρα την ακρίβεια, τη κλιματική κρίση, την κατάρρευση της Υγείας και της Παιδείας στη συνθήκη της αναπηρίας. Δεν βγαίνουν τα κουκιά. Γι’ αυτό λοιπόν δεν αρκεί η εκπροσώπηση της αναπηρικής κοινότητας στο Ευρωκοινοβούλιο, είναι απαραίτητο αυτή να προέρχεται από την Αριστερά.

📌Συνέντευξη για την ” Η Εφημερίδα των Συντακτών” και στον δημοσιογράφο Δημήτρη Τερζή

Τι είναι η ονείρωξη;

Posted on by

Η ονείρωξη, γνωστή και ως “υγρό όνειρο”, είναι η ακούσια εκσπερμάτιση ή οργασμός κατά τη διάρκεια του ύπνου. Συχνά συνοδεύεται από ερωτικά όνειρα, αλλά μπορεί να συμβεί και χωρίς αυτά.

Είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο που συμβαίνει συχνά.

Συμπτώματα:

  • Εκσπερμάτιση ή οργασμός κατά τη διάρκεια του ύπνου

  • Ερωτικά όνειρα (σε κάποιες περιπτώσεις)

  • Υγρασία στα σεντόνια

Αίτια:

Η ακριβής αιτία της ονείρωξης δεν είναι πλήρως κατανοητή. Πιθανοί παράγοντες που συμβάλλουν περιλαμβάνουν:

  • Ορμονικές αλλαγές, ιδιαίτερα κατά την εφηβεία

  • Σεξουαλική σκέψη ή φαντασία

  • Πίεση στην ουρήθρα από γεμάτη κύστη

  • Ορισμένα φάρμακα

Πότε είναι ανησυχητική η ονείρωξη:

Η ονείρωξη από μόνη της δεν είναι ανησυχητική.

Ωστόσο, εάν συμβαίνει συχνά και προκαλεί έντονη δυσφορία ή επηρεάζει την ποιότητα του ύπνου, ίσως χρειαστεί να συμβουλευτείτε έναν γιατρό.

Θεραπεία:

Συνήθως, η ονείρωξη δεν απαιτεί θεραπεία.

Εάν όμως προκαλεί δυσφορία, υπάρχουν τρόποι αντιμετώπισης, όπως:

  • Χαλάρωση πριν τον ύπνο

  • Αποφυγή καφεΐνης και αλκοόλ πριν τον ύπνο

  • Κενή κύστη πριν τον ύπνο

  • Συζήτηση με ψυχολόγο ή σεξολόγο

Συμπέρασμα:

Η ονείρωξη είναι ένα φυσιολογικό φαινόμενο που συμβαίνει συχνότερα σε αγόρια και άνδρες.

Εάν σας ανησυχεί, συμβουλευτείτε έναν γιατρό.

Κουλουράκια Κανέλας με ρετσίνα της Λίνας Αρβανιτίδου

Posted on by

Κουλουράκια Κανέλας με ρετσίνα

ΥΛΙΚΑ
1 ποτήρι. λάδι σπορέλαιο
1 ποτήρι ρετσίνα
6 κ.σ ζάχαρη
1 φακελάκι μπέκιν πάουντερ
1 κ.γ κανέλλα
2 βανίλιες
500 γρ. αλεύρι περίπου και (ανάλογα το ποτύρι να γίνει η ζύμη ελαφρώς μαλακιά).
Σουσάμι
ΕΚΤΕΛΕΣΗ
*Ολα τα υλικά μας τα μετράμε με ένα μέγεθος ποτηριού η κούπας*
Ανακατεύουμε το σπορέλαιο με την ρετσίνα και προσθέτουμε την ζάχαρη, την κανέλα και την βανίλια.
Προσθέτουμε σιγά σιγά το αλεύρι που έχουμε ανακατέψει με το μπέκιν πάουντερ μέχρι να γίνει μια πολύ αφράτη και μαλακιά ζύμη που να μην κολλάει στα χέρια.
Τα πλάθουμε και δίνουμε το σχήμα που θέλουμε και μετά τα πασπαλίζουμε με στο σουσάμι .
Τα ψήνουμε για 10-15 λεπτά περίπου και ανάλογα τον φούρνο σας. στους 150°C.

Μέχρι να ροδίσουν ελαφρώς

Λίνα Αρβανιτίδου

Είχαμε πολύ έντονο το όραμα της συλλογικότητας – Πρόσωπα

Posted on by

Από τη στιγμή

που θυμάμαι τον εαυτό μου,

ήθελα να γίνω ηθοποιός.

Μεγάλωσα
σε μεγαλοαστικό περιβάλλον,
το οποίο δεν είχε καμία σχέση
με το Θέατρο.
Οι γονείς μου
με είχαν πάει μερικές φορές
να δω παιδικές παραστάσεις,
άλλες τόσες στο Εθνικό,
αλλά όταν είδαν
που οδηγείτο το πράγμα,
μου το απαγόρεψαν τελείως.
Ήμουν μαθήτρια Γυμνασίου
όταν πήγα στον Μάνο Κατράκη
και του ζήτησα να παρακολουθήσω
τα μαθήματά του,
και να μου πει τη γνώμη του
για το αν κάνω για ηθοποιός.
Μετά από λίγο καιρό μού είπε:
”Αν γίνεις ηθοποιός,
θα χάσεις πολλά πράγματα.
Αν δε γίνεις, θα χάσει το Θέατρο.”
Δεν ξέρω αν θα έχανε το Θέατρο αλλά
έκανε λάθος ως προς το πρώτο σκέλος.
Κέρδισα πάρα πολλά.
Και δεν πέρασα καθόλου δύσκολα.
Ήμουν σίγουρη ότι ήταν το μόνο
επάγγελμα για το οποίο ήμουν ικανή.
Δε μ’ ενδιέφερε καθόλου
να πάω στο Πανεπιστήμιο.
Όταν οι γονείς μου
μ’ έστειλαν με το ζόρι στην Ελβετία,
γύρισα κρυφά κι έδωσα εξετάσεις
στο Εθνικό Θέατρο.
Εκεί πρωτοσυνάντησα
και τον Σταμάτη Φασουλή,
με τον οποίο ήμασταν στην ίδια τάξη.
Ιδρύσαμε το ”Ελεύθερο Θέατρο”
τον Ιούνιο του 1970.
Η Ελλάδα ήταν σε μια άλλη πολιτική
κατάσταση και το ”Ελεύθερο Θέατρο”
ήταν κατά βάση πολιτικοποιημένο.
Το ιδρύσαμε με την απόλυτη πεποίθηση
ότι το Θέατρο ανήκει στους ηθοποιούς
και σε κανέναν άλλο.
Είχαμε πολύ έντονο το όραμα
της συλλογικότητας.
Θεωρώ ότι
το Θέατρο εκεί το σπούδασα,
δουλεύοντας σκληρά,
ψάχνοντας σε βάθος, μελετώντας,
υπηρετώντας ένα όραμα.
Ανεβάσαμε τα πάντα.
Από Μπρεχτ μέχρι Χουρμούζη.
Μόνιμη στέγη αποκτήσαμε
όταν πήγαμε στο Άλσος Παγκρατίου.
Όταν το 1973
ανεβάσαμε με μεγάλη επιτυχία
την παράσταση ”Και Συ Χτενίζεσαι”,
κολλήσαμε στην Επιθεώρηση.
Τη στιγμή που την ανακαλύψαμε
βρισκόταν σε φάση πτώσης.
Ένα καθαρά ελληνικό είδος
με μεγάλο ενδιαφέρον,
τόσο πολιτικό όσο και υποκριτικό.
Ένα είδος αυτοσχεδιαστικό,
βασισμένο στον ηθοποιό περισσότερο
και λιγότερο στον συγγραφέα.
Το 1980 μετονομαστήκαμε
σε ”Ελεύθερη Σκηνή”.
Υπήρχε πια παραγωγός
και είχαμε χωρίσει τις αρμοδιότητες.
Έγινε κατανομή ρόλων.
Το ’85 έκλεισε οριστικά ο κύκλος και,
σαν γάμο που δεν υπάρχει πια έρωτας,
το διαλύσαμε.
Αυτό που με ανησύχησε όταν
άρχισα να παίζω τη ”Μαντάμ Σουσού”,
ήταν ότι θα με αναγνώριζαν στο δρόμο.
Αυτό δεν συνέβη,
παρ’ όλη την τεράστια επιτυχία,
γιατί ήμουν τελείως διαφορετική
στη ζωή μου.
Μόνο από τη φωνή μου
μπορούσαν να με αναγνωρίσουν.
Η χροιά της φωνής μου
είναι δραματική.
Η εκφορά είναι που την κάνει κωμική,
καθώς τη χρησιμοποιώ ανάλογα
στην κωμωδία.
Οι ”Τρεις Χάριτες”
ήταν επίσης συλλογική δουλειά.
Με είχαν ρωτήσει
αν θα ήθελα ο τίτλος να είναι:
”Η Άννα και οι Αδελφές της”
και είχα αρνηθεί.
Έχω ανεπτυγμένη
την αίσθηση της συλλογικότητας.
Μ’ αρέσει και το θεωρώ σωστότερο.
Με τους παλιούς μου συναδέλφους
νιώθω στενή καλλιτεχνική συγγένεια.
Όποτε έχει τύχει να παίξουμε πάλι μαζί,
αποδεικνύεται πόσο ισχυροί και κοινοί
είναι οι κώδικές μας.
Μ’ αρέσει που αρέσω στον κόσμο,
αυτή είναι η δουλειά μου, αλλά
συγχρόνως με κάνει και ντρέπομαι.
Μέσω της τηλεόρασης
μπαίνουμε στα σπίτια απρόσκλητοι.
Ένα παιδάκι με ρώτησε κάποτε:
– Με ξέρεις;
– Όχι, του απάντησα.
– Τότε γιατί σε ξέρω εγώ;

Άννα Παναγιωτοπούλου

Σήμερα έφυγε από τη ζωή.

……………………………………………………………
Πηγή: lifo. gr
Απόσπασμα από συνέντευξη
στον Χρήστο Παρίδη.